鹿门寺，一只挂在汉水藤蔓上的仙葫

       春眠不觉晓，
       处处闻啼鸟。
       夜来风雨声，
       花落知多少。
       在襄阳市区周边的众多景区中，我最想再去的，是鹿门寺。置身于那山、那水、那幽静的密林中，驻足于“浩然居”，与一千多年前隐居在此，写下大量脍炙人口、流芳千古诗作的孟浩然，进行一次心灵感应，以企走进他，走进他的诗中，比如《春晓》这首诗。
       鹿门寺景区位于襄阳市东南向，属襄州区东津镇所辖。汉江东津大桥没建设前，从市区到鹿门寺大约15公里。2013年东津大桥正式通车后，路程几乎缩短了一半。

       中秋时节，与朋友相约，再次走进鹿门寺，踏上这块对于我来说心灵上的净土。
       据《襄阳县志》记载，鹿门山，原名苏岭山。汉光武帝刘秀一次与侍郎习郁巡游苏岭山，君臣俱梦苏岭神鹿，遂命习郁建祠于山上，刻二石鹿夹道口，百姓谓之鹿门庙，遂以庙名山。鹿门山因山水秀丽、恬静幽深，使得住在距襄阳城南9华里处简南园的孟浩然，来此长期隐居。后，又有晚唐大诗人皮日休隐居在此。因了两位土生土长的襄阳大诗人的隐居，鹿门寺名闻遐迩。
       第一次来鹿门寺，是上世纪九十年代。那时路况较差，路途颠簸近一个小时，才能到达目的地。当时鹿门寺景区处于开发初始，路的两边，除了田地，就是低矮的农舍。如今，平整的两车道水泥路，早已替代了当年那条一车道窄的坑洼不平路面。我们走襄城，过东津大桥，不多时，来到了刻有“鹿门山”三字的牌坊，进了景区。半个小时前，还在水泥建筑中绕行，这会儿来到树木苍翠，飞鸟啁啾，绿荫遮天的鹿门山景区，不由地心旷神怡。
       停车场距景区大门有几分钟脚程。不急于购票进门，缓缓地走，慢慢地观赏，但见群山泼黛，水色嵌蓝，翠木相挽，无怪乎历史上不仅有孟浩然、皮日休来此隐居，连远在并州的唐颜谦，也慕名携全家来此居住，自号“鹿门先生”，写出了“句收明月梨花内，趣入春风柳絮中”的著名诗句。还有湖南衡阳居士庞蕴，于唐元和年间抛弃万贯家产，携家眷来鹿门山修行……

      谈笑间，已到鹿门寺庙门口。据史记载，鹿门寺初建时规模宏大，西晋时曾改名万寿宫，又名万寿禅寺，唐代复旧名。北宋政和年间（公元1111——1117年）鹿门寺达到极盛，佛殿、僧寮、斋堂，方丈室共有500余间，魏晋南北朝时期，香火不衰，成为全国的佛教圣地。传说须“骑马关山门”，足见其壮观。可惜岁月沧桑，人事代谢，曾经宏大壮观的鹿门寺，毁于明末战火。满清入住中原后，也是屡修屡废。直到1992年，在保存原有景点上，才开始大规模重建。

      进入鹿门寺内，首先映入眼帘的，是鹿门寺佛堂。整个建筑虽谈不上金碧辉煌，也无鎏金铜瓦 ，却也是殿阁嵯峨、檐枋异彩。我母亲吃斋念佛多年，受其影响，我读过一些佛家典籍，与佛也是有缘人。因而，进的佛殿，我依规燃香，叩拜后而出。佛殿右向不远处，是“浩然居”。据说，这儿便是孟浩然当年所栖之舍。一位研究孟浩然多年的朋友告诉我，孟浩然的真正居住地襄阳城南9华里处的间南园，离习家池很近。鹿门寺是孟夫子为求功名多次名落孙山后，才归隐此处。这里与他的居家间南园隔江相望。与仕宦无缘后的孟浩然，从此寄情山水，呤咏田园风光，与王维齐驱并驾，被后人誉为唐田园诗派的鼻祖和旗帜。在鹿门山的日子里，孟浩然过着“驴背雪中仙”的悠然日子。使得张九龄、韩朝宗、王维、王昌龄等官居高位的诗人纷纷前来酬唱，并与李白、杜甫遥相应对。《襄阳县志》记载，与孟浩然同期来鹿门山居隐的，还有张子容、王迥、辛大、米二等人。他们要么谈诗论文，要么同鹿门寺高僧法师谈玄论道，探讨人生奥妙。

        站在一千多年后的今天，遥望孟浩然等居丘壑而不隐沦的日子，真使人生生羡慕。记得一位发小曾来襄阳，在古隆中观游时说，古人的日子，比我们过得潇洒！
        群山环抱，树木苍翠，深幽雅静的鹿门山，孟浩然不是第一个入居者。早在他之前的几百年，也就是东汉末年，被诸葛亮尊为师长的庞德公，为拒做官首隐于此。熟读《三国志》或《三国演义》的人都知道，庞德公因其德高望重，渐渐形成了以他为主的襄阳知识阶层的圈子。由此，鹿门山便成了文人聚会中心，徐庶、司马徽、诸葛亮、庞统等人时常前来。庞德公归隐鹿门山后，采药而终。至今，还保留着庞公制药的山洞，名“制药洞”。洞宽5米左右，深约3米，内有庞德公塑像。
       “浩然亭”位于景区西侧，里面有孟浩然画像碑，据说为王维所画。如属实，该是孟夫子的本来面貌了。“三高祠”始建于明景泰年间(1450～1456)，是为纪念庞德公、孟浩然、皮日休三位襄阳历史名人。想想这些古时的高士贤达，不为红尘名利所惑，怀抱青山明月，真正的令人高山仰止。

       根据景区路线图，我们顺山而上，游览了龙头、八卦池、天井等景点后，便沿着石阶继续往山上攀去。平日里走惯了平整路面的我们，没走多远，已是气喘吁吁。趁小息之际，我抬眼环望，但见蓊郁荫翳的满山，层峦耸绿，郁郁苍苍。山路两旁，竹枝、荆条、葛藤等植物密布。那些点缀其中的红叶，则织就了秋的彩锦。

       小息后继续上行，来到了“暴雨池”。池子上下，苔藓映目，两边均为钟乳石所护。池子上方水帘一片，由此结成的水珠，滴答滴答坠入池中，发出清脆悦耳的响声。听这天籁般的声音，真是妙不可言。在鹿门寺三十多个景点中，原有遗址已经不多，暴雨池属其中之一。池中水为灵秀的鹿门山泉所渗而至。许是因了山中千年古刹，及孟浩然等历史文化名人隐居，据传，这儿一度被人称为神水，引得周边民众和一些文人骚客纷纷前来争饮，以期水到病除，或像孟夫子那样，写出流芳千古的诗篇。

　   山顶建有望江亭。站在亭台，可以望群山，可以观汉水。望山，山山相拥，逶迤连天，满山松涛，似一张翠绿的地毯，从我们的脚下铺开，铺向远方，铺到了天际；观汉水，似一匹柔软的蓝缎子，有白鹭在“缎面”上飞来飞去，呱呱地偶尔鸣叫几声，然后飞栖到岸边的枝头上。逆水西瞰，气势如虹的东津大桥，横跨汉江两岸。此情此景，真是令人心旷神怡。难怪白居易游襄阳时有诗云：“南望鹿门山，蔼若有余芳”。

      鹿门寺，这个环山临水，山涧幽深，秀丽清宜之地，之所以能吸引庞德公、孟浩然、皮日休前来隐居，留下了李白、张九龄、王维、白居易、米芾、曾巩等人的在足迹，实在是这些历史文化名人读懂了这一方山水的灵动深邃。即使我等凡夫俗子，置身其中，也深深体会到了恬恬怡悦之感。故，唐宋八大家之一的曾巩有诗云：不踏苏岭石，虚作襄阳行。