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写在《重温诗经》付梓前(代序)

时间:2019-07-25    点击: 次    来源:襄阳商务网    作者:吴仕钊 - 小 + 大

写在《重温诗经》付梓前

(代序)

吴仕钊

 

新近编辑的《重温诗经》分(一)(二)两本,(一)中包括十五国风的161首诗;(二)中包括小雅、大雅和颂的134首诗。体例上,把《诗经》从原文、拼音、汉字注音、题解到现代注释和翻译成现代文做了系统的编辑整理,一共六个部分,全程编著成书。此书可作为个人收藏使用,也可送友人或送给孩子学习参考。


古人说:不读诗经无以言。《重温诗经》可以帮助读者从原文和现代文比读中,知道文字的最初用意,了解古人赋、比、兴的写作方法,提高文学素养。


一位文友说:“一首诗无法承载太多东西,但是一群诗人可以承载中华文明”。说此话的人认为是个人偏见,笔者则认为此话很有见地。诗是文化传承的载体!这个观点很好,有思想深度!现在是自媒体时代,人人都可以成为诗人,成为作家,成为编辑,但不是每个人都可以成为文化的传承者。只有那些坚持文化传播,坚持古为今用的人们,坚持文学创作与欣赏的人们,坚持文学创作不断创新,历久弥新的人们,才有可能成为一个文化传承人。现在写诗的人,比真正读诗的人多;所谓写作的人,比真正读书的人多。这种现象不是我们所期待的文化现象!写家多,看家少是一个时期以来,人们被快餐文化侵害的怪象、乱象。快餐文化,令人浮燥不安,总想表现,微信上刷屏、刷存在,就是这种心理现象的反映。


笔者想做点文化传承的基础性工作,试着将个人编辑整理的《重温诗经》的部分篇什在微信上晒出,闻之则喜者,少。好像没有多少人关注重温诗经。笔者只能用“理解万岁”自慰。

又有朋友为之打气鼓劲,觉得笔者下此工夫用心很好。从诗歌源头上吸取文学养分,克服浮躁、奔忙的文学情绪,或许可以从一些追空名,空显摆,玩开心,迷恋群的“微信现象”中解脱出来,不把搞文学当成跳广场舞,不胡乱涂鸦文字,用严肃认真的文学创作,反映现实的社会生活和个人情感。


从文化传承的角度重温诗经,这个初心很好。可以用四句话来概括这个“初心”:“用心良苦为传承,总把诗情回初心。学习古典气自华,唤尔浮生入禅定。”


多媒体时代,文学作品没有了出版的门槛,可以自由发表,我们文学人更应该矜持自警。古人有不示人以璞,要示之以玉的古训。今天,我们从重温诗经开始,静下心来学习前人的有益之处,不断汲取文学营养,不断克服浮躁、奔忙的文学心理,为创作出精美的诗文打下基础,或许是一剂清醒的良药。


付梓之际,代为序言。

 

编著者介绍

吴仕钊,湖北随县人。文学硕士,襄阳市委党校退休人员。研究员、作家、文化社会学者。《湖北作家词典》有词条介绍,曾任湖北省文联委员,湖北外国文学学会会员,中共襄阳市委宣传部纪检组长,襄阳市文联党组书记、副主席,襄阳市文艺理论家协会副主席等职。近年主要从事国学研究,在春秋战国文化、诗经文化和佛学文化方向着力。公开出版《外国文学自学指导》《家庭心理健康教育指南》《慈悲大洪山》《缅怀》《伍子胥传》等书。平时喜欢写一些叙事诗篇、杂文、随笔和散文。







 

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