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北大教授钱理群:价值养老将重新定位养老事业

时间:2020-08-21    点击: 次    来源:襄阳商务网    作者:泰康人寿襄阳中支 - 小 + 大

8月18日,泰康保险集团成功举办“长寿时代高峰论坛暨泰康方案发布会”,活动中,居住在泰康之家燕园养老社区的北京大学著名教授钱理群来到现场,分享了入住泰康之家燕园养老社区五年来的美好生活与养老人生观。以下为演讲全文:



居住在泰康之家燕园养老社区的北京大学著名教授钱理群


今天我是作为一个泰康燕园居民的身份来到这里讲话的,我从2015年7月14日住进燕园,现在已经整整五年了。在这里享受养老生活的同时,对于如何走好人生最后的一段路也做了很多思考。


养老人生:做到三大和谐,直面“老病死”


人活在世界上主要是处理好三个关系:人和自然的关系、人和人的关系、人和自己的关系。

我们的养老人生就有了一个目标,就是要恢复人的本性、人的真心和人的真性情,取得和自然关系的和谐、和他人关系的和谐,更重要的是和自己内心世界的和谐,调整、完善我们的人心和人生。而这三大和谐当中,在我看来最重要的就是回到自己内心,取得心灵的宁静安祥,在我看来这是理想的养老人生的核心和关键。

怎样做到和他人关系的和谐?在我看来,养老阶段的人人关系应该比较单纯、比较朴实,更重要的是怎么取得自己内心的一种和谐宁静。我想起了八十年代的一个经验,当时提出三宽:宽松、宽容和宽厚,我们自己的生活、我们的内心和人与人的关系,首先应该宽松,然后对世界的一切、对他人都需要宽厚和宽容,做到这三宽,我们就可以避免一切不必要的矛盾和冲突,我们的晚年就会进入一个宽阔的、自由的天地。

其实到了老年还会遇到一个最大的问题,就是如何应对老、病、死这三个人生最后的难题。我自己也和我的老伴一起,严肃地思考和面对老、病、死的问题。我们还出了一本书,叫做《我的深情为你守候》,讨论的就是如何对待老、病、死的问题。我们认为,老、病、死是人生必须遇到的问题,因此应该顺其自然,看透生死。患了病,哪怕重病也应该积极治疗,但一旦患了不治之症就不必勉强治疗。我们不求延长活命的时间,只寻求减少疼痛,有尊严地走完人生的最后一段路,也就是说我们不选择“好死不如赖活着”这样的传统人生哲学,而是选择“赖活不如好死”。




陈东升董事长和钱理群教授一起发布《我的深情为你守候》



我们一辈子都追求人生的意义,那么就要一追到底,至死也要争取生命的质量。我的老伴正是遵循这样一个原则走完了她人生最后的道路,她始终保持着人的尊严,尊严地活着,尊严地死去。


后疫情养老:三大永恒,生活终将继续


我注意到陈东升先生最近在一次演讲当中谈到,新冠疫情改变了世界、改变了中国,也改变了我们自己,这就提出后疫情时代养老人生的问题。

后疫情时代,我们将面临着一个历史的大变动,面临一个不确定的时代。那么养老就会遇到一个巨大的问题,希望获得生命和生活的稳定和安祥,那么在这样一个大变动的、不确定的时代,如何在时代的纷乱和个人的稳定之间构成一种矛盾和张力,获得一份精神的充裕和从容?这是我们需要面临的一个全新的养老课题。但我认为,如果处理好了,这就会成为人生的艺术新创作,这本身就很有意思。

我在紧张地思考和寻找这样一条道路,动乱当中求得稳定,中国现代著名作家沈从文说过“要在变动中求不变”,著名的诗人冯至说过“在一切化为乌有的时代寻求不会化为乌有的永恒”。我有了两大发现:一个就是千年不变的古老中国土地上的日常生活,另一个就是永恒的、无限的大自然,这是永恒的。

日常生活的永恒:人的生活是永恒的,不管怎么变人还得活下去,还得过日子。大自然是永恒的,不管怎么变,太阳该出来还是出来,该下雨还是下雨。

我觉得这次疫情最引人注目的地方就是对老百姓日常生活的破坏、干扰、打击以及普通人的坚守,这次疫情使我们懂得并且思考平日见怪不怪的日常生活对人的意义。我们每天都觉得生活就该这么过,现在突然这么过不行了,我们就觉得它珍贵了,体会到日常生活的一种意义。一切都会过去,生活仍将继续。就像陈东升先生说的:这次疫情让我们意识到健康和家庭比黄金还要重要。

说到老年人的日常生活有一个特点,就是休闲生活。古希腊哲学家亚里士多德有一句话,人的休闲是终生的,不是一个短暂的现象和时段,休闲是真善美的组成部分,是人们追求的目标,是哲学、艺术和科学诞生的基本前提之一。亚里士多德还把休闲和幸福联系起来,认为休闲是维持幸福的前提。这句话一下子把我们养老人生的休闲意义照亮了,休闲绝对不是打发日子,绝对不是不得已,而是一个充实精神家园、丰富内心生活、追求生命意义、提升人生境界、践行人生智慧、达到自我完善的大好时机,是人类生命中的最佳阶段,因此我们需要提倡健康的休闲生活。

大自然的永恒:除了休闲生活之外还有一个很重要的方面,就是和自然的对话,追求另一种生命的永恒。这次疫情灾难就是大自然一次无情的报复,以最尖锐的形式向每一个国家、民族和世界,也向我们每一个人提出如何处理人和自然的关系的问题,这真正关系到我们的未来,也给我们养老人生提出了一个全新的课题,如何从大自然那里吸取晚年的生命滋养和乐趣。

体会到了这一点,现在我每天都要在园子里散步,但我的散步不仅仅是为了锻炼身体,而是要给自己一些任务,我要用婴儿的眼光、用婴儿的心态重新发现大自然之美。每天走过的树,每天看见的花,每天见到的石头,要用新的眼光去看,会有新的发现。所以我自己每次出去散步回来,我都深深地感觉到,好像我又重新来到了世界,重新发现了原来我没有注意到的大自然的美。

历史的永恒:我到养老社区主要是为了写作、从事历史研究,也就是追求历史的永恒。这样就把自己带入了现实和历史的深处,自己也超越了现实时空,进入无限广阔的空间、永恒的时间,其中的快乐和自由是不足为外人道的,只好独自享受,所以这是人生最大的幸福、最好的归宿。

我从日常生活、大自然和历史这三大永恒当中找到了养老人生的新动力、新目标。我经常说现在是人生最佳时期,内心变得踏实而从容,每天都沉浸在生命的沉思状态。


价值养老:三大选择重新发掘老年人的价值


长寿时代的价值养老问题,陈东升先生在他的文章当中提到:我们需要重新认识、重新定位、重新发掘老年人的价值。


三大选择将重新发掘老年人的价值。


老年人是价值创造者:工业化时代是把老年人看作社会资源的消耗者,现在老年人不再是社会资源的消耗者,老年人的需求不再是维持生存,而是实现自己的愿景。老年人的生产力和创造力甚至可能随着年龄的增长而提高,我觉得这是一个全新的、非常关键性的命题。我六十三岁退休,迈入老年阶段,一直到今年八十一岁将近二十年,我就一直保持着旺盛的创造力和想象力,一直处在生命的高峰阶段,远远地超过了之前的中年甚至青年时代。刚才提到我入住社区五年,写了几百万字的东西,不但数量空前提高,质量也在高水平,是我真正的成熟之作。



钱理群教授在燕园持续写作出书


人工智能将扩展老年人智力优势:我们正处在大数据、人工智能的新科技时代,在我理解,所谓大数据、新科技的时代就是一个人工智能和人类智力的结合,这二者将是未来经济、社会、科技发展的基本方向、基本方式,必然突出老年人的价值。因为老年人的智慧、学识、阅历、经验,这是增加智力要素的关键,选出一种特殊的优势和价值。如何重新发掘和发挥老年人的作用,在我看来这是长寿时代必须面对和解决的历史的新课题。

老年人要发挥智力有一个困难,因为会受到行动力的限制,比如走路很困难,很难出门等等,现在科技的发展提供了解决的可能性。随着大数据时代的到来,对于体力劳动的需求在持续地减少,将会逐渐地被机器代替,这个时候互联网正在重新组合生产要素,使得空间上移动的需求大大减少。在我看来,养老社区可以通过提供远程教学,搭建专家平台等方式让长者的知识和经验继续指导社会生产,持续地创造价值,创造属于他们自己的第三次人口红利。

因为工业化时代人生分为三个阶段:受教育期、就业期、退休期,现在就可以一方面退休,另一方面养老,同时可以继续受教育、继续再就业、再创造、再创收,这是完全可能的,那将是一个更加丰富的养老人生。

老年人既是养老事业的受益者,更是养老事业的创造者:在我看来,还有一个领域值得有兴趣、有能力的老年人开拓和创造,甚至成为一种新的职业,就是养老业。养老本身是一个事业,我之所以当年来到燕园,之所以对陈东升先生感兴趣,就是因为他把养老当做了事业。现在不仅经营者要把养老当做事业,我们这些参与者、受益者也应当把养老当做一项事业。养老不仅是经营,更是知识和文化。

 在我看来,现在泰康的养老产业规模已经基本打下了,应该逐渐把创立养老科学提到日程上来。包括养老经济学、养老管理学、养老社会学、养老伦理学、养老心理学、养老医学、养老音乐、养老文学、养老运动学、养老哲学等等,这是极为广阔的天地,需要一支专业队伍,同时我们这些养老院的居民也可以成为不可或缺的志愿者,能够在不同程度参与和创造养老学当中获得生命的新意义和新价值。

 如何实现养老人生价值?在我看来,至少是有三个途径,理想的、健康的养老应该是一个多彩人生。每个人可以根据自己的兴趣和条件,致力于财产财富的新创造、智力的新开发,或者参与养老事业的新开拓,或者倾力于休闲养老等等。我觉得不管选择什么,最后我们追求的都是各取所需、各有所值、各有所归。


这些就是今天我想讲的三大和谐、三大永恒、三大选择。中国的养老事业还处于开创时期,要真正成熟并形成自己的特色,至少需要十年的探索和积累。我入住泰康燕园五年,所做的也只是初步总结,期待再过五年我们可以再次相会,会有更全面、更深入的讨论。









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